“钻石”的神话故事

　　钻石的历史源远流长，充满着许多奇妙的故事，记述了人类许多史实。早在公元前300年，悬挂着蒙古皇帝的孔雀御座的孔雀嘴上的一块宝石，就是刻花的钻石。中国最早文字方面的记录，是老子的道德经中有关钻石方面的记载。公元前4世纪，印度从事钻石生意，在当时的巴比伦、叙利亚、埃及及波斯湾一带，贸易非常频繁，促进了文化交流。古代罗马的著名哲学家普林尼曾有一篇文章讲叙了钻石之谷的故事。书中说，亚历山大王于公元前350年，在印度战争时，曾从一深坑中取得钻石，当时深坑中有许多毒蛇把守可毙人于数丈之外。亚历山大王令士兵用镜子折光，将毒蛇烧死，然后掷羊肉于坑内，钻石粘于肉脂上，秃鹰来吃，跟踪之杀鹰以取石。至今，上述故事仍见于《天方夜谭》的故事里。

　　历史上，钻石的真正繁荣时期是在1604年至1689年。当时，有一位法国人名叫塔沃尼，后人称其为钻石之父，他曾六次往返于印度与欧洲的各王室之间，从事大量的钻石生意，对推动钻石的发展起了巨大作用。在1867年非洲发现了钻石。在南非，一个牧童捡到了一粒小石子，重量是21.5克拉，后来被一个白人殖民主义商人买走，自此，欧洲大批探宝的人蜂拥而至。1880年一个英国人，名叫郎德年仅39岁，去了南非，创办了戴比尔斯公司。1899年，德比尔斯公司就完全控制了世界大部分钻石市场。

　　钻石真正成为首饰钻，要追溯到1447年，当时的钻石就已作为结婚戒指用。大约到了1450年，钻石才开始有了切工，当时只能17个面。1558年1603年的英国女王，她所用的戒指，也只是一个八面体的钻石，磨掉了一个顶尖，成为戒面。到了1919年，有位住在美国的波兰人，名叫塔克瓦斯基，他设计出的58翻切割工艺流行至今。这个切工是根据钻石的折光系数等精确计算出来的，不好任意改动，否则如果重切，就会损失1/5的价值。这方面的例子在历史上就有很多。例如：1850年发现了一颗重186克拉的大钻石，切了后仅剩下108.93克拉了。

　　自古以来，钻石对每个人来说都是一个梦，一种理想和一种形象。然而由于钻石源自不同的区域、时代和文化背景，它对每一个人来说又有某种特定的含义。钻石对某些人来讲代表权力、富贵、地位、成就和安祥，而对某些人来却是爱情、永恒、纯洁和忠实、勇敢、坚贞的象征。这些不同的形象交织着宗教神话、古老的科学臆测、淘钻者的传说及商人的杜撰等等。虽然错综复杂，但却不抵触。这些形象都是为热爱钻石，不惜为之争斗，甚至为之死亡的人塑造的。在历史上，钻石的璀璨及光芒，曾照亮情人的眼睛，变成杀人的利刃;它曾是征服者的火炬，是下台暴君的惨淡的烛台。

　　古希腊人相信钻石是陨落到地球上的星星碎片，甚至有人认为钻石是天神滴落的眼泪;人们也一度认为钻石是由天水或天露而来。在梵文中钻石一词即为雷电之意，借以表达钻石由闪电而生的信仰。直至今日现代科学的发展才告知人们钻石并不是由天而降，相反而是破地而出的。古人还相信钻石会生小钻石，连著名的科学家波义尔(R.Boyle，1627—1691)也相信此种说法。在17世纪，葡萄牙的探险家认为“钻石在接近地表处生长2—3年可长成”，并以矿工为何若干年后再返回老矿区仍可采到钻石为例证实这一观点

　　一千零一夜故事中的主角辛巴达原本过着快乐的神仙生活。有一天他竞动了凡念，想一睹人间世界，于是他乘船随风飘向海中，任由风浪将他送到一座美丽茂盛的岛上。步上沙滩的辛巴达说到： “我鼓足勇气朝溪各走去，发现遍地钻石，山谷里守着成群的巨莽，一口可吞掉整只大象。山路狭窄难行，危机四伏。突然，前面掉下一块块被屠杀的羊肉，却不见人迹。惊异之下，我记起了很早以前，从商人和旅行者那听到的一个故事。钻石谷高山环绕，飞鸟难渡，但采钻人自有妙方……他们将羊宰杀后撕成块片，从山顶丢下谷底，血腥的羊肉上便沾满了钻石。到了正午，秃鹰飞入山谷，以爪获起粘附了钻石的肉块，再飞回山顶。这时等在山顶的采钻人大声咕喝，吓走秃鹰，取得钻石后，再将肉块留给鹰兽。”于是，辛巴达学着故事中的方法，将自己裹于肉块之中，秃鹰将裹有他的肉块抓起，飞到山顶，采钻者将他救下。此故事也讲明了钻石的亲油特性。

　　在希腊，有这样一种传说，钻石遍市在山谷中，由巨蟒守护，凡人的眼睛只要看着巨蟒便会死在它的眼光里。只有机智坚忍的人，才能摆脱它们的守护获得钻石。在古罗马P1iny 有关钻石谷的文章中写到，亚历山大在公元前350年征战印度时，曾在钻石谷获取到钻石。他机智地命令士兵用镜子把蛇的目光反射给蛇自身，将蛇杀死。而后又将羊肉块丢向山谷的钻石，之后跟踪抓肉的秃鹰，将其杀死而获得钻石。

　　1278年西班牙学者通过对古代巴比伦文化的研究发现，古代巴比伦人认为，钻石为双子星座的第三面目，也视其为金牛座的第一象征。佩戴钻石者好猎，技艺精湛，受人敬重。当土星行到这个位置，适时上升，与月亮成60。或120。时，佩戴者身穿盔甲，肩背弓箭，神力倍增。

　　在中世纪末期，在一些有关宗教的书籍中，描写大祭师亚伦的胸牌和新耶路撒冷的基石因镶有钻石而具有神力。传说，在这神力的保护下，可使人竞技胜利，获得力量、勇气、权力、财富、永生，青春永驻，美梦成真，幸福和友谊等等。甚至说钻石可使人隐形，使死者复生。

　　按基督教的习俗，钻戒应戴在无名指上，据说是因为神父用戒指顺序轻触新人左手的三只手指，并说“奉圣父、圣子、圣灵之名”，最后正好落在无名指上。另一个更具浪漫色彩的传说是，埃及人认为，无名指的血脉是直接引进心房的爱情之脉，象征爱情永恒不变。

　　除了种种神话传说之外，钻石也被相信具有医疗功效，特别是对麻风病、神经错乱、膀胱炎和瘟疫有医疗作用。有人在书中写道：“钻石的医疗功效可由穷人易感染瘟疫，而富人因拥有钻石而免疫等来加以证明”。其它说法还讲，钻石可解毒，而又有人说钻石是剧毒物，据说，Frederic二世(1194—1250)就是因吃了由其儿子掺入钻石粉的食物而被毒死的。

　　钻石的英文名称diamond，来源于希腊文金刚——adams，意为“无可征服”，然而当时，此词用来指铁等坚硬的金属，之后又泛指硬度比铁大得多的蓝宝石。随着人们对宝石的不断认识，才把diamond专指钻石。

　　到l7—18世纪，随着人类科学、自然科学的不断发展和钻石的逐渐普及，关于钻石瘟疫和巫术的传说渐淡，人们对神力的崇拜也逐渐由传说中的感性转为理性的象征和心理联想，这些都和钻石的性质紧密相关。